La vita dell’antica società orientale era dominata dalla religione. Ogni azione pubblica e privata era collegata al culto, ogni festa familiare era allo stesso tempo festa cultuale. Nei templi gli dèi erano rappresentati da statue e simboli. Consapevoli che la divinità non era uguale alla sua rappresentazione, si superava questa non-identità attraverso i riti. Il culto provvedeva simbolicamente alle necessità della divinità con viveri e … Continua a leggere La religione nell’antico Vicino Oriente »

Degli israeliti deportati dagli Assiri alla caduta di Samaria (722) si sono perse le tracce. Le cose andarono in modo diverso nella deportazione babilonese. A Babilonia i deportati non vivevano come schiavi, ma in colonie, era loro permesso riunirsi, costruirsi casa, coltivare campi e formarsi una famiglia. Gli esiliati con il passare del tempo adottarono la lingua aramaica e il calendario babilonese. Nonostante l’esilio si … Continua a leggere L’esilio a Babilonia: Ezechiele e il Deutero-Isaia »

Il lungo regno di Geroboamo II (787-747), re del Nord, fu un’era di pace e prosperità. Dopo di lui però riprese il ciclo dei colpi di Stato, cinque re in 12 anni! È sotto il suo regno che si colloca la predicazione dei profeti Amos e Osea, i primi profeti il cui insegnamento ci è giunto in un libro che porta il loro nome. Amos, … Continua a leggere I primi profeti nei due regni: Amos, Osea, Proto-Isaia e Geremia »

È nel regno del nord (Israele), il più minacciato dall’idolatria straniera, che nel IX sec. a.C. si levò colui che sarà il capofila dei profeti, Elia di Tisbe. Elia significa “Jhwh è il mio Dio”, tutto un programma. Austero, indomabile, egli sarà il campione dei diritti di Dio e dell’uomo. Il re Acab di Israele (875-853), figlio e successore di Omri, aveva sposato Gezabele, figlia … Continua a leggere I primi profeti nei due regni: Elia ed Eliseo (I)  »

La versione canonica dell’entrata di Israele in Canaan è presentata dal libro di Giosuè come una conquista unitaria e militare. Il popolo di Israele, sotto la guida di Giosuè, entra in Canaan e conquista il paese a partire da Gerico, dove avvenne il celebre prodigio del crollo delle mura (Gs 6). In questa azione di conquista tutte e dodici le tribù agiscono in maniera concorde, … Continua a leggere La conquista della terra di Canaan »

Il racconto dell’uscita dall’Egitto inizia con la descrizione delle piaghe (Es 7,14 -11,10). In questo lungo racconto emergono tre diverse tradizioni, che discordano tra loro sul numero e successione delle piaghe. Il racconto segue uno schema letterario nel quale, più che il fatto storico si tende a mettere in risalto il suo valore di segno. Nella stessa introduzione al racconto (Es 7,1-5), le piaghe sono … Continua a leggere Esodo dall’Egitto. Storicamente cosa è avvenuto? »

La figura di Mosè sta alla base della fede e della vita d’Israele. Le vicende della sua vita le sue opere e tutto quello che Dio opera per mezzo di lui, sono narrate in Esodo, Levitico, Numeri e Deuteronomio. La sua storia inizia in Egitto. Vi nasce al tempo in cui il faraone ordina l’uccisione dei figli maschi degli israeliti. I suoi genitori lo nascondono tra … Continua a leggere Mosè »

Le vicende di Isacco e dei suoi figli Esaù e Giacobbe sono narrate in Genesi cc. 24-36. Abramo, ormai vecchio e ansioso di vedere il figlio Isacco sposato con una donna del suo popolo e non con una cananea, manda il servo più anziano a cercare moglie per il figlio. Il servo giunge a Nacor e attende presso il pozzo della città che giunga una … Continua a leggere Isacco, Esaù e Giacobbe »

Nell’universo biblico il nome riveste un’importanza che è scomparsa nella nostra civiltà. Svelare il nome nel mondo biblico significa aver presa su qualcuno, mostrargli fiducia e benevolenza. Presso le popolazioni semite il nome corrente di Dio era El (in arabo Allah). Nella Bibbia, Dio è quindi chiamato El, o meglio Elohim (plurale maiestatis). Dal termine El derivano parecchi nomi: Elia (El è il mio Dio), … Continua a leggere Io sono colui che sono (Il Dio di Israele) »